?

Log in

Нью-Йоркер жжот

А новую обложку журнала "Нью-Йоркер" видели?
Агонь ащщ.
И название кириллицей. И даже без опечаток.



Я не шучу. Вот источник на сайте журнала.
А вот обзор обложек "Нью-Йоркера", на которых уже засветился Темнейший, на сайте "Афиша"


Для тех, кто дочитал до этого места, бонус: сообщество в фейсбуке, где выкладываются знаменитые смешные картинки из "Нью-Йоркера" - с русским переводом.


На Buzzfeeed бомбически смешная подборка: русские матерные термины объясняются доходчивыми английскими словами. Сразу заметно, насколько поэтичны и образны русские фразы, и насколько плоским, прямолинейным банальностям они соответствуют при попытке подобрать аналогичный англоязычный термин. В английском аналогичные ненормативные фразочки выглядят как сплошной фак-перефак, тогда как в русском задействованы горы, дно, пассатижи и руль (кстати, в привычном мне окружении термин с рис. 13 звучит без упоминания руля, у нас в этом случае используется идиома "П***ц котёнку". Но так ведь ещё милее - объяснять через котиков, правда?)

Итак, непосредственно картинки с подписями:

матерно и смешноCollapse )
Об этом никогда не расскажут на канале До///дь (в фейсбуке ходит их отчаянный дембельский аккорд на эту тему: некая юристка из Флориды доказывает, что Путин разрешил избивать жён).

Декриминализация - нечто несколько более сложное. Просто положу это здесь (а вы почитайте):

Напугать свинью
Евгения Долгинова
(источник)

Госдума в третьем чтении утвердила поправки в 116-ю статью УК РФ, исключающие уголовное наказание за побои домашних. Формально все изменение сводится к исключению из этой статьи уточнения «побои близких лиц», фактически — открывает новые возможности для административного и уголовного преследования домашних дебоширов.
Read more...Collapse )


"Теории и практики" написали очередную разоблачительную статью о зверствах совка: дывытеся, вот какие штуки заставлял нас творить Старший Брат. Ни научной деятельностью было всласть не заняться, ни высказать, что на самом деле думаешь - немедленно следовали репрессии, "вон из профессии" и принуждение к правильным речекрякам. Статью под названием "Лукавый талмудизм: 12 приёмов, которые помогали советским учёным обойти цензуру" презентует Лев Клейн ой, да кто бы сомневался - один из создателей Европейского университета в Санкт-Петербурге.

Ну что тут скажешь? А полезный список. Все приведённые способы иносказательно изъясняться и кроить фигу в кармане - живее всех живых. Просто сегодня академических деятелей принуждают вставлять в свои труды не пассажи о "руководящей и направляющей роли КПСС", а что-нибудь "за толерантность" и "необходимость платить и каяться за многовековые угнетения малых народов". И про гендер, да, про гендер, конечно.

Лукавый талмудизмCollapse )


Гордость (Pride), (2014)

Рецензии на этот фильм обычно маловнятны и совершенно не завлекают - " фильм о том, как в 1980-е годы, в период шахтёрских забастовок в Великобритании, жестоко подавляемых правительством Тэтчер, партия геев и лесбиянок поддержала борьбу шахтёров за свои права". Я сама смотреть взялась не из-за мутного анонса, а потому, что в нём снялось целое созвездие отличных актёров. Это и Эндрю Скотт (известный нам как Мориарти из "Шерлока"), Имелда Стонтон (она была Долорес Амбридж в "Гарри Поттере"), Билл Найи (Руфус из "Гарри Поттера") и Джозеф Гилган (Руди из сериала "Отбросы"). Остальные актёры - тоже великолепны; вообще смотреть - чистое наслаждение (я рекомендую скачать вариант с субтитрами, потому что интонации диалогов суровых валлийских шахтёров и манерных лондонских геев составляют половину очарования этого фильма).

А вообще - фильм именно что сделан высокопрофессионально. Великолепная операторская работа и монтаж; ни одного проходного кадра, любая двухсекундная картинка на экране играет на общий рисунок истории. И, конечно, сценаристы оторвались по-полной: естественно, встреча двух миров - работящих и скромных шахтёров с валлийских холмов и экзальтированных и артистичных лондонских геев - несёт в себе изрядный комический потенциал, и он был использован на 200%. Просто снимаю шляпу. Но вся история фильма - о том, как эти люди находят общий язык, как их объединяет сочувственное желание помочь и искренняя ответная благодарность.

Фильм начинается с того, что юный Марк Эштон, гей и политический активист, явно находящийся под влиянием левых идей, призывает друзей выступить в поддержку бастующих шахтёров. Правительство Тэтчер к тому времени давно и успешно душит британскую рудную промышленность, на их стороне - все государственные ресурсы, деньги, власть, армия. На стороне угрюмых шахтёров - только упрямство, остатки самоуважения и нежелание поддаваться корпорациям. Они медленно тонут. И тут к их тонущему кораблю обращается с поддержкой харизматичный и нахальный Марк сотоварищи. Выглядит всё это совершенно безнадёжным предприятием, но Марк - отличный оратор, искренне переживает за всех, кто борется и действительно готов помогать всем, что имеет.

Группа геев с примкнувшей одиночкой-лесбиянкой Стеф собирает некоторую сумму денег на митинге и теперь перед ними задача - как отдать эти средства нуждающимся. Это не так-то просто: профсоюзы и шахтёрские партии не желают иметь ничего общего с "извращенцами". Активисты решают: предложим собранное напрямую шахтёрам! Просто позвоним по первому попавшемуся номеру в телефонном справочнике и свяжемся с ними. И вот в общественном центре Южно-Уэльской шахтёрской деревеньки Дулэйс раздаётся телефонный звонок....

А вообще кино получилось не про политику и не про победу. Какая победа - мы уже знаем, что шахтёры всё-таки проиграли и Тэтчер убила всю угледобывающую отрасль страны и обрекла целые регионы на жалкое существование.
Фильм потрясающий потому, что это история о том, как могут малые мира сего поддерживать других таких же маленьких и слабых. Как люди остаются людьми, пусть даже их очень постарались разъединить и заставить ненавидеть друг друга. И это неимоверно трогательно снято.

На обыгрывании контраста строится почти половина сцен: вот приезжает группа лондонских геев, расфуфыренных столичных штучек, стильных и экзотично разодетых, в мрачный и суровый Южный Уэльс, где их тяжёлыми взглядами провожают местные строгие парни-шахтёры. Геи - наивны, как все жители столицы, они политизированные леваки и носят штаны с подворотами (да!!! их носили уже в 1983 году!!!). Валлийцы обалдевают от непривычного зрелища и на всякий случай готовы обороняться.

Прямолинейные валлийцы, увидев заезжих "извращенцев", наконец-то пытаются удовлетворить своё любопытство: старенькая Гвен тут же лезет к девчонкам-лесбиянкам с вопросом: "Скажите, а правда, что вы, лесбиянки, практикуете такие странные вещи, как..." Её сперва пытаются утихомирить, но старушка находит возможность задать так волнующий её вопрос: "А правда, что все лесбиянки - вегетарианки? Что, серьёзно?" (большая дружба потом вырастет на почве обмена рецептами). Или усталая жена алкоголика Гейл вцепляется уже в парочку геев, чтобы спросить у них то, о чём не расскажут по телевизору: "Мне очень хочется знать одну вещь... Вы ведь правда живёте, как муж и жена?". Снисходительные геи готовы просветить наивную провинциалку: "О, мы, кажется, знаем, о чём ты хочешь спросить" - но они не знают. Потому, что Гейл спрашивает о наболевшем: "Ну раз вы, два мужика, живёте как муж и жена - так кто же у вас ведёт хозяйство?". По вытянувшимся лицам парней понятно, что совсем не этого вопроса они ждали.


После, на вечеринке в общественном центре, выясняется, что на танцполе - одни девчонки плюс Джонатан, гей и бывший актёр. Мужики Уэльса не позорятся на танцполе (попросту, не умеют), поэтому они сурово стоят, подпирая стены, и цедят пиво. И тут Джонатан понимает, что настал его звёздный час: он показывает деревенским, как надо зажигать. Девчонки визжат, парни стоят с опрокинутыми лицами, Джонатан в центре внимания и счастлив (см. видео). После вечеринки местный крепыш Карл отводит Джонатана в сторонку и что-то с ним там деловито перетирает. Друг Карла возмущён: да о чём тебе говорить с этим педрилой, это ж зашквар! Но валлийцы упрямы, но не тупы, и Карл объясняет свой хитрый план: Джонатан научит его так же танцевать, и все девки будут его! А кому нравится отираться у стены, мечтая заговорить с понравившейся девчонкой, тот пусть и дальше изображает памятник, мне больше достанется! (Спойлер: и план Карла вполне сработал!)
Другие истории фильма рассказывать не стану (как вернулся домой печальный валлийский мальчик-гей и, наоборот, ушёл из дома другой мальчик - ради самого себя; как провинциальные домохозяйки расцветили свою жизнь при помощи столичных штучек и дико оторвались по гей-клубам Лондона; историю пожилого одинокого поэта и превращения умненькой домохозяйки в образованную женщину и политика). Просто посмотрите.

В общем, отличный фильм, история постепенно разворачивавшихся отношений и трогательной дружбы очень разных людей. Маленьких и в итоге проигравших, но не оставшихся одинокими.
Искренне рекомендую.

Очень хорошо в песне передана обстановка псковской деревни. Ну очень похоже:

Кто там едет, кто там едет,
Кто там едет - посмотри
На хромой да на кобыле
Это наши скобари

Скобари народ потешный,
едут с ярмарки домой
Кто раздетый, кто разутый
Кто с пробитой головой



Вот в соцсетях перепощивают забавную (якобы) картинку: как можно быть успешной женщиной в колготках под штанами? Как?
Вот как?
белье7.jpg
Послушайте. А вот как можно было быть красивой, царственной, влекущей, прелестной дамой и блистать на балу вот в этом под юбками:в таком неглижеCollapse )
О, вот как выглядит картина светлого сияющего будущего глазами европейцев: участница парламента из Дании Ида Окен рассказывает, каким ей представляется мир в 2030 году. Не пройдёт и 15 лет, как европейцы будут жить в коммунистическом раю: обобществлённая собственность, вся информация в облаке, Большой Брат наблюдает за каждым твоим вздохом. Зато всё у всех есть, связь и электричество квантум сатис, все вообще потребности удовлетворены, все сыты и развлечены. Красота!

Немножко беспокоит европейку, что в светлом царствии добра и равенства всё-таки предполагаются морлоки - то есть, люди, которые по каким-то причинам отказались вместе с прогрессивной общественностью топать в коммунизм. Но обижать их не придётся, они будут мирные и просто недостаточно понимающие своё счастье консерваторы.

Ну что могу сказать? Тоскливую до тошноты картинку описывает нам парламентарка из Дании.
Во-первых, описанное общество - закукленное и замкнутое само на себя. Эдакое царствие сегодняшних хипстеров, продолженное в будущее: у всех есть по латте, айфону и безлимитному интернету - и это всё, что нужно человеку. Не похоже, что они там ракету на Марс строят или нуль-Т портал клепают: всё, что нужно, уже изобретено, возьми у дрона свежий смузи с маффином и узбагойся. О крупных проектах никто даже не заикается, только о повсеместной и равноправной сытости. И, как я посмотрю, вопрос коллективных акций Ида Окен вообще изящно заминает: ну ведь в светлом мире коммунизма несправедливости нет, значит, собираться группами для борьбы с несправедливостью не нужно, то есть, каждый варит свою лапшу по мере надобности и зовёт близких в гости, а большее и не надобно.
Во-вторых, дама с привычной европейской политкорректной ухваткой обходит вопросы принуждения и любой репрессивности: "никто из нас не смеет даже прикоснуться к природе, она слишком ценна" - а если кто прикоснулся, то что тогда? Вот сирени наломал или там качался на ветке и сломал молодое деревце - то что? А если ежедневно мусоришь, везде оставляешь неразлагаемые обёртки и полиэтилен, тогда что? Смертная казнь? Политкорректное ай-яй-яй и на месяц лишение сладкого? Отключат интернет и электричество? ЧТО? Что делать-то предполагается?
Слушайте, ну ведь европейцы уже были на этих граблях, ну фактически только что: предполагалось,что всяк, кто дотронется до европейских ценностей, облагораживается сам собой. Ну не сработало это уже на восточноевропейцах, на украинцах и вот теперь беженцы прут - и на них тоже не сработает. Ан нет, европейские элои всё же верят, что им удастся добром и нежностью преобразить любое чудище менее, чем за 15 лет (которые остались до часа Х).

Ну и в-третьих: как я посмотрю, в картине мира всё же предполагается наличие морлоков, всяких хороших, но устарелых и несознательных персонажей, которые не хотят латте, смузи и хранить все свои данные в облаке в полном доступе. Они, по версии Иды Окен, уйдут в леса (морлоки хорошие, но недопонимают и полны предрассудков) и будут в избёнках жить единоличниками. Элоям они не навредят (европейка и этот вопрос заминает, но понятно, что граница для всяких лесных упырей будет на замке), но переживать за них в светлом и тёплом замке будет можно.
В общем, жутковатая и довольно скучная картина будущего у европейцев. Печально и мне туда не хочется.

Profile

kenny_lives_forever
lyamur
Лемурка

Latest Month

February 2017
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner